РУССКИЙ БАПТИЗМ И ПРАВОСЛАВИЕ. Константин Прохоров

Повесть «Последние дни Иерусалима» посвящена героической борьбе еврейского народа против римских завоевателей. Центральное место в произведении занимает рассказ об осаде галилейской крепости Иотапаты войсками римского полководца Веспасиана. Заимствуя сюжет у иудейского историка Иосифа Флавия, лично возглавлявшего оборону крепости, Мордовцев трактует события истории избранного народа с христианских позиций. Явно сочувствуя защитникам крепости, автор, тем не менее, видит обреченность их ратных подвигов и отчаянного сопротивления завоевателям. Понимая, что поражение Иудеи неизбежно, — ибо она отвергла своего Мессию, — автор, устами ряда своих героев, проповедует евангельскую правду: о братстве всех народов, о Слове Того, Кто умер за грех мира, о силе смирения. Обширная эрудиция писателя, его умение воссоздать колорит эпохи и в историческом повествовании выразить вечные истины делают «Последние дни Иерусалима» занимательным и в то же время назидательным чтением.

Книга составлена братьями монашеской общины Тэзе и содержит в себе выдержки из текстов первого тысячелетия христианства: от творений мужей апостольских до избранных гимнов преподобного Симеона Нового Богослова, жившего на рубеже I и II тысячелетий. По времени авторы текстов ближе к Христу и апостолам, но в своем стремлении нести миру новизну веры во Христа, своей жаждой к единству всех христиан они современники нашей эпохи. Их голоса, такие разные, говорят о том, что Христос пребывает с нами на протяжении всей человеческой истории, даже тогда, когда кажется, что сгустилась ночь. Составитель брат Алоис из Тэзе.