Назад к Богословие и наука
Вы отложили “НА ПУТИ К СИНТЕТИЧЕСКОМУ ЕДИНСТВУ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ. под редакцией Владимира Поруса” в свою корзину. Просмотр корзины
СЛОВО СТАЛО ПЛОТЬЮ. Э. Стэнли Джонс
1.00 ₸
Нет в наличии
Похожие товары

ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ. Богословско-экзегетический комментарий. Ианнуарий Ивлиев
Книга Деяний - вторая часть исторического труда апостола Луки, богословской целью которого было указать божественные пути истории спасения. Евангелист ставит историю Иисуса Христа в новую перспективу. Он не делает ее отрывком прошлого, равноценным другим историческим эпизодам. Напротив, он желает показать, что "история Иисуса" не замыкается в себе, но имеет свое продолжение в дальнейшем, вплоть до нашего времени. Ее продолжение Лука показывает в истории апостолов и церкви. Адресаты его книги - прежде всего христиане из язычников. В ней, как и в Евангелии, Лука стремится приобрести последователей Иисуса Христа и членов его церкви, пробудить симпатию к Благой вести, способствовать большему ее пониманию. Языкохристиане должны убедиться в том, что их вера коренится в самых первых днях существования церкви, гарантирована великими авторитетами и перешла к ним, язычникам, согласно Божьему замыслу, от иудеев. Этому новому поколению, которое больше не ощущает связи с иудейством и не принадлежит к поколению основателей церкви, возвещается историческая оправданность их веры.

ЛОГИКА ВЕРЫ. Виктор Цандер
Книга доктора В. Цандера "Логика веры, или путь Богопознания" посвящена теме разумных оснований христианской веры. В ней автор предлагает вниманию читателей логику, основанную на его личном опыте Богоискания и Богопознания. Первая часть освещает вопрос доказательств бытия Бога, существование в мире формы Богопредставления, а также монотеистические религии, включая христианство. Вторая часть книги описывает путь к установлению личных взаимоотношений с Богом через веру в Иисуса Христа. Целью написания этой книги является не столько систематическое изложение доктрин или исторического развития христианства, сколько представление самой необходимой помощи искренно ищущим истину людям в вопросах, касающихся познания Бога. Рассмотрены также и наиболее встречающиеся "каверзные" вопросы, обычно препятствующие проявлению веры.

ВЕРА И ЗНАНИЕ. Взгляд с Востока. под редакцией Терезы Оболевич
Отношение веры и знания как богословская и философская проблема обсуждается с тех пор, как христианство пришло в античный мир. Эта тема относится к числу "вечных" и, по крайней мере, к нашему времени она отнюдь не исчерпана. Каждый новый сдвиг в научном познании обнаруживает здесь новые трудности и новые перспективы. В данной книге выявляются именно те проблемы и конфликты, которые возникают в контексте современных научных взглядов.
Весьма важно, что в ней представлен особый взгляд на проблему, выраженный в подзаголовке как "взгляд с Востока". Разговор о вере и знании, как правило, связан с идеями, разработанными в западной христианской традиции, взгляд же восточного христианства оказывается в тени. Этот пробел и восполняет сборник, в котором выявляются те повороты темы, которые обусловлены греческим и русским православным контекстом. Существенно, что авторы при этом не упускают из виду и наиболее значимые концепты, разработанные в европейской философии и богословии.

ТЕОЛОГИКА. Том 1. Истина мира. Ганс Урс фон Бальтазар
Эта книга выдающегося швейцарского мыслителя и богослова посвящена богословской "логике", то есть вопросу о том, что означает "истина" в событии Божьего откровения через вочеловечение Логоса и через излияние Святого Духа. В центре внимания богослова - фундаментальная проблема отношений между Богом и миром: может ли Бог сделать себя постижимым как Бог этого мира, не теряя своего божественного характера? Может ли Бог явить себя человечеству без того, чтобы люди "выковали" себе некое - подобное идолу - понятие о нем? Довольно ли той идеи, что человек есть "образ Божий", для того, чтобы сделать его "владельцем" самого Прообраза? Остро ставя эти и другие центральные вопросы христианского вероучения, Бальтазар приходит к выводу: Бог, который истинно и прямо истолковывает себя, при этом не перестает оставаться Тайной.