История
Отображение 25–36 из 57
ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ том 4. Средневековое христианство 590-1073гг. Филипп Шафф
Правление Константина Великого знаменуется переходом христианской религии от гонений со стороны светского правительства к союзу с последним. Греко-римское язычество, самая развитая и мощная система идолопоклонства, известная истории, после трёхсот лет борьбы уступает христианству и умирает от неизлечимой болезни, признавая: "Ты победил, Галилеянин!" Правитель цивилизованного мира кладёт свою корону к ногам распятого Иисуса из Назарета. Преемник Нерона, Домициана и Диоклетиана появляется в императорском пурпуре на Никейском соборе как защитник церкви и занимает свой позолоченный трон по кивку епископов, на которых видны ещё шрамы от гонений.В данном томе освещен богатый событиями период жизни христианских императоров, патриархов и деятельности вселенских соборов от Константина Великого до Григория Великого. Он завершает историю древнего христианства, которая является общим наследием Греческой, Латинской и евангельских церквей.
ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ том 5. Средневековое христианство 1049-1294 гг. Филипп Шафф
В этот период церковь и папство возносятся от нижайшего положения слабости и коррупции до высшей власти и влияния на народы Европы. Это классический век латинского христианства – век папской теократии, нацеленной на контроль над Германской империей и королевствами Франции, Испании и Англии. Мы наблюдаем подъем нищенствующих орденов и вызванное ими религиозное пробуждение. Это эпоха рыцарства и крестовых походов – с героическим завоеванием Святой Земли и ее последующей утратой. В это время закладываются основания известнейших университетов Болоньи, Парижа, Оксфорда и др. Это век философии и богословия, ознаменованный гигантскими усилиями схоластов по разрешению всех возможных проблем и доказательству всех догматов веры с помощью диалектических навыков. Норманнская и готическая архитектура начинает выражать себя в великих соборах. Все искусства поставлены на службу религии. Процветает легендарная поэзия и романы. Учреждается инквизиция, считающая гонения на евреев и еретиков своим божественным правом и воплощающая его в ужасных сценах пыток и кровопролития. Это период яркого света и глубоких теней, сильной веры и диких страстей, аскетического самоотречения и чувственных излишеств, христианской преданности и варварской жестокости.
ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ том 6. Средневековое христианство. Филипп Шафф
Этот том завершает историю церкви средних веков.Два столетия между возвышением Бонифация VIII и моментом, когда Лютер прибил 95 тезисов к двери виттенбергской церкви, знаменуют постепенный переход от средних веков к современности. Схоластическая система богословия утратила свою власть над умами людей. Сила папства была подорвана обмирщенностью самого папства, переносом папской резиденции в Авиньон и губительным расколом, из-за которого почти полвека в Европе одновременно правили по два, а то и по три понтифика. Данте с беспримерной смелостью раскритиковал жизнь пап, поместив некоторых приемников святого Петра в низшие круги ада. Реформаторские соборы в Пизе, Констанце и Базеле почти на пятьдесят лет превратили Европу в арену церковных споров. Религиозная неуспокоенность и устремленность к более достойному образу жизни воплотились в деятельность Виклифа, Гуса и других вождей, которые, ясно понимая истину и отваживаясь, даже под страхом смерти, провозглашать ее всенародно, далеко опередили свой век. На севере в церковь вливался чистый поток благочестия – мистики из долины Рейна и Нидерландов неосознанно облагораживали почву, на которой суждено будет произрасти зерну Реформации. Окончание средневековья было временем интеллектуальных борений, душевных исканий и подготовки к такому переустройству, осуществить которое самостоятельно этот период просто не мог.
ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ том 7. Современное христианство. Филипп Шафф
Реформация – величайшее событие в истории после учреждения христианства. Она знаменует конец средних веков и начало современного периода. По происхождению это явление было религиозным, но оно повлияло, прямо или косвенно, практически на все движения, сделав протестантизм главной движущей силой в истории современной цивилизации. Начиная с XVI века западный христианский мир развивается двумя путями. Это разделение можно сравнить с восточным расколом IX века. Тогда обе стороны были так же тверды и неуступчивы в отношении вероучительной проблемы Filioque и еще более важного вопроса о папстве. Но протестанты отличаются от Римской церкви гораздо сильнее, чем Римская церковь от Греческой.Протестантская Реформация взяла в свои руки кормило либеральных тенденций и движений Возрождения, направила их в русло христианской жизни и спасла мир от губительной революции. Ибо Реформация не была ни революцией, ни реставрацией, хотя включала в себя элементы того и другого. Она отвергала и уничтожала заблуждения, поддерживала и утверждала истину. Она была консервативной и прогрессивной одновременно. Она созидала новые установления на месте тех, которые сносила, и она увенчалась успехом именно по той причине и именно в той степени, в которой рушила старое.В этом томе, помимо вступления к современной истории церкви, говорится о продуктивном периоде немецкой Реформации, от ее начала до Аугсбургского рейхстага (1530) и смерти Лютера (1546), а в заключение дается оценка характера заслуг этого выдающегося человека. Автор использовал Веймарское издание трудов Лютера, а также издание Уолша и Эрлангенское издание, консультировался у Ранке и Кестлина, со взглядами которых на Лютера и Реформацию автор вполне согласен. Также автор обращался к трудам Доллингера и Янссена, а также к многочисленным монографиям.Автор попытался интерпретировать прошлое в свете настоящего и сделать движения XVI века более понятными, указав на их последствия в XIX веке.
ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ том 8. Современное христианство. Реформация в Швейцарии. Филипп Шафф
Историческое значение Швейцарии обратно пропорционально ее размеру. Эта страна, на территории которой возвышаются покрытые снегом Альпы, породила полноводные реки и реформатскую веру. Цвингли и Буллингер связывают швейцарскую Реформацию с Реформацией в Германии, Венгрии и Богемии, а Кальвин и Беза — с Реформацией во Франции, Голландии, Англии и Шотландии.
Движение Цвингли было почти одновременно немецкой Реформации, и хотя Цвингли умер в расцвете лет, он успел определить все основные особенности реформатских церквей, по крайней мере, в общих чертах. Но великим богословом, организатором и создателем учения реформатской церкви стал Кальвин. Он с легкостью занял ведущее место среди систематических разъяснителей реформатской ветви христианского учения. Его комментарии считаются одними из лучших в сравнении как с древними, так и с современными. Он выстроил систему учения, которая названа в его честь и которая приобрела авторитет символа веры среди ведущих реформатских конфессий.
В истории нет более поразительного примера человека, который при столь незначительной личной популярности оказал бы столь большое влияние на народ и который при такой скромности и врожденной застенчивости обладал бы такой силой интеллекта и характера и такой властью над своим и будущими поколениями. По природе и пристрастиям он был ученый, предпочитающий уединение, однако провидение сделало его организатором и руководителем церквей.
КАК ХРИСТИАНСТВО ИЗМЕНИЛО МИР. Альвин Шмидт
Альвин Дж. Шмидт тщательно собирал документы и свидетельства о том, как христианство изменяло наш мир на протяжении двадцати веков и насколько поразительными оказались эти перемены в самых разных областях культуры.
Христианское учение, когда преподавалось в неискаженном виде, способствовало развитию науки, распространяло концепции политической, социальной и экономической свободы, укрепляло справедливость и право, вдохновляло художников на создание величайших произведений искусства, архитектуры, музыки, литературы, которые мы ценим и по сей день.
Данная книга рассказывает о современных общественных институтах, обязанных своим появлением Церкви, и подтверждает каждое утверждение историческими документами. Она показывает, как много достижений в нашей культуре имеют христианское происхождение.
КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ И РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ. Два века противостояния и диалога. Анджело Тамборра
Труд Анджело Тамборры (1913-2004), крупнейшего специалиста по истории и культуре Восточной Европы, ведет читателя по извилистому, но захватывающему пути диалога Католической и Русской православной церквей в России от самых его истоков, то есть от первой половины XIX века и вплоть до наших дней. Исследование адресовано историкам церкви, богословам, философам, студентам семинарий и гуманитарных факультетов ВУЗов.
КНИГА ОБ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СПАСИТЕЛЕ МИРА. епископ Тимофей Дадли-Смит
Предлагаемые читателям евангельские истории в захватывающей и вызывающей благоговение форме знакомят их с жизнью Иисуса Христа. Книга предназначается не только для личного чтения, но, в первую очередь, для чтения в семейном кругу, в школе и как пособие для занятия с детьми в церкви.
КОРОЛЕВА РЕФОРМАЦИИ История жизни жены Мартина Лютера Катрин фон Бора. Чарльз Людвиг
Чарльз Людвиг, автор более чем сорока книг, использует свое умение биографа и романиста для того, чтобы создать это увлекательное повествование.
Точная в историческом плане и подробностях, Королева Реформации содержит в себе все элементы настоящей беллетристики - трагедию, юмор, роман и ожидание, так же, как и развитие характера и духовную сторону удивительной биографии великой женщины Церкви.
ЛЮТЕР И КАТАРИНА. История любви и мятежа. Джоди Хедланд
Она — дочь обедневшего немецкого рыцаря, монахиня, решившаяся на побег из монастыря под влиянием идей монаха-еретика. Он — тот самый монах-еретик, положивший начало Реформации, выходец из крестьян, бросивший вызов самому папе римскому. На фоне рушащихся устоев Католической церкви и ужасов Крестьянской войны эти два бунтаря ведут собственную битву за любовь…
Этот роман — история их удивительного, полного терний пути навстречу друг другу, пути, на котором им придется преодолеть свои страхи и предубеждения, чтобы принять то, что уготовил им Господь.
Эта книга о любви двух необыкновенных людей. Имя Мартина Лютера, инициатора Реформации, основателя немецкого протестантизма, известно многим. Но что мы знаем о Катарине фон Бора? В лучшем случае, некоторые смогут вспомнить, что она была женой Лютера. Да, это так. А еще она была сильной, умной, красивой, незаурядной женщиной — под стать великому реформатору. Прочитав эту книгу, вы узнаете, как Мартину и Катарине удалось пройти через все трудности и преодолеть свои недостатки, которые мешали им принять любовь, дарованную им Богом.
МАРТИН ЛЮТЕР. Бунтарь в эпоху потрясений. Хайнц Шиллинг
В преддверии Тридцатилетней войны Лютер представлялся бунтарем, защищающим протестантский мир от контрреволюционных "римлян"; в эпоху Просвещения он рисовался кротким и открытым миру; в начале XIX века национальный Лютер выступал в качестве героического носителя немецкой религиозной глубины… Автор этой книги, впервые вышедшей в 2012 г. и выдержавшей уже четыре издания, ставит своей целью разрушить мемориальный культ Лютера и показать реформатора, его мысль и дело такими, какими они предстают перед сегодняшним человеком, а именно - как свидетельства "того мира, который мы потеряли".
МАТЬ ТЕРЕЗА. 50 удивительных историй. Лео Масбург
В этой книге собраны 50 историй о матери Терезе. И написаны они человеком, который на протяжении многих лет сопровождал ее и сестер конгрегации Миссионерок Милосердия в их многочисленных поездках. После выхода писем и дневников матери Терезы ("Будь моим светом") о ее личности и вере разразились новые споры. Мир узнал о том, с какой отчаянной жаждой она стремилась к близости с Богом, какого накала достигала ее духовная борьба. Книга о. Лео Масбурга удивительно точно, прекрасным языком и с неподражаемым юмором рассказывает о том, какой мать Терезу видели люди, какое впечатление производила на них эта цельная, целеустремленная натура и на что шли силы, обретавшиеся ею в молитве и евхаристии. Самое удивительное, что в матери Терезе не было ничего... сверхъестественного. Весь мир узнал о ней не потому что она была гением. Но она стала известна всему миру, потому что ничем не отличаясь от нас, совершала невозможное благодаря своей вере и преданности Богу. В принципе каждый способен сделать то, что делала мать Тереза, всегда видевшая Христа в обездоленных и всю жизнь служившая Ему, воплощенному в беднейших из бедных. За одним исключением: только единицы согласятся каждое мгновение своей жизни отдать Богу, ничего не оставив себе.