Эта книга задумана как благодарное приношение Наталье Леонидовне Трауберг, верившей что "райские реки текли молоком, водой, вином и пивом" и как мало кто умевшей расцвечивать милостью самые сумрачные времена. Именно она однажды предложила собраться и "поговорить о еде в культуре". Авторы сборника - библеисты, историки религий, культурологи, этнографы, искусствоведы и литературоведы - попытались представить несколько возможных подходов к одному из древнейших культурных архетипов, а точнее устроить из многообразных приношений "пир понимания", собирающий разделенных людей и эпохи вокруг общего стола, где их ждут "простые и прекрасные субстанции".
В основе книги видного американского богослова лежат размышления о простой, но не сразу открывающейся в Писании истине: если мы познаем Христа, то познаем Бога; не поняв Христа, мы не сможем понять и Бога. Автор рассматривает человеческие отношения сквозь призму отношений божественных Лиц внутри Троицы, используя библейские метафоры суда, семьи и брака. Свою задачу Кинлоу видит не в том, чтобы найти нечто за пределами библейского текста, а в том, чтобы как можно больше открыться тому, что в нем скрыто.
Новая книга Ианнуария Ивлиева, одного из ведущих российских библеистов, продолжает серию новозаветных комментариев. Это исследование посвящено первой части дилогии евангелиста Луки - Евангелию, в котором, по мнению автора, преодолены все барьеры, и Иисус становится доступным и иудеям, и язычникам, и праведникам, и грешникам - спасителем мира. Как и предыдущие книги Ианнуария Ивлиева, эта работа не исчерпывается скрупулезным комментированным чтением Евангелия. Излагая текст, стих за стихом, автор не только приводит несколько возможных вариантов перевода греческого новозаветного оригинала и дает разностороннее толкование тех или иных пассажей, но и размышляет об их этической и экзистенциальной значимости. Комментарий предназначен для широкого круга читателей, а также может служить пособием для студентов богословских школ и факультетов.
Отношение веры и знания как богословская и философская проблема обсуждается с тех пор, как христианство пришло в античный мир. Эта тема относится к числу "вечных" и, по крайней мере, к нашему времени она отнюдь не исчерпана. Каждый новый сдвиг в научном познании обнаруживает здесь новые трудности и новые перспективы. В данной книге выявляются именно те проблемы и конфликты, которые возникают в контексте современных научных взглядов.
Весьма важно, что в ней представлен особый взгляд на проблему, выраженный в подзаголовке как "взгляд с Востока". Разговор о вере и знании, как правило, связан с идеями, разработанными в западной христианской традиции, взгляд же восточного христианства оказывается в тени. Этот пробел и восполняет сборник, в котором выявляются те повороты темы, которые обусловлены греческим и русским православным контекстом. Существенно, что авторы при этом не упускают из виду и наиболее значимые концепты, разработанные в европейской философии и богословии.