Обсуждаемые в книге темы тесно связаны с вопросами идентичности. Идентичность как выражение уникальности и инаковости может и должна играть позитивную роль в любых отношениях и взаимодействиях. Но инаковость часто вызывает страх и отторжение, неправильно понятая уникальность порождает боязнь утраты собственной идентичности, национальная идентичность превращается в национализм, с которым нередко отождествляют религию, и тогда вместо того, чтобы примирять и объединять, вера становится фактором разделения и страха. Слияние религии и национализма создает гремучую смесь и может привести к опасным конфликтам. Обсуждение этой острой проблемы и стало толчком к созданию настоящего сборника. В книгу включены тексты известных богословов и историков.
В этом основательном труде, вышедшем в 1995 г., выдающийся немецкий богослов возвращается к своим главным идеям, которые он высказал в "Теологии надежды" (1964 г.), ставшей богословским бестселлером. И спустя тридцать лет он остается верен императиву надежды, утверждая, что христианская эсхатология не имеет ничего общего с апокалиптическими "окончательными решениями", ибо ее тема не конец, а новое творение. Она, по мнению Мольтмана, есть напоминание о надежде на воскресение распятого Христа, и потому говорит о новом начале после смертного предела.
В книге представлены размышления ведущих богословов разных конфессий об одном из самых животрепещущих вопросов современного христианства - вопросе о единстве Церкви Христовой. Сборник приурочен к 40-летию принятия декларации Unitatis redintegratio. В приложении приводятся важнейшие церковные документы по экуменизму.
Книга представляет собой попытку согласовать научное понимание вселенной с богословским и этическим подходом. Авторы показывают, что определенная нравственная модель, которую они называют "кенотической" этикой (то есть этикой, подразумевающей стремление к самоограничению и самоотдаче), находит поддержку как "снизу", со стороны социологии и социальной этики, так и "сверху", со стороны богословия и религиозной этики. Они утверждают, что современная космология требует этической системы, построенной на самоотдаче и ненасилии.